TRIẾT HỌC TÂY PHƯƠNG TỪ KHỞI THỦY ĐẾN ĐƯƠNG ĐẠI - Trang 747

Vì chẳng ích gì khi nói là nó không chắc chắn là chúng ta sẽ được, và chắc chắn
là chúng ta có rủi ro, và khoảng cách vô hạn giữa điều chắc chắn của cái được đặt
cược và điều không chắc chắn của cái sẽ được, ngang bằng sự thiện hữu hạn là
được đặt cược một cách chắc chắn đối nghịch với cái vô hạn không chắc chắn.
Không phải thế, khi mỗi người đặt cược điều chắc chắn, và người ấy đặt cược
điều chắc chắn hữu hạn để được điều không chắc chắn hữu hạn, mà không vi
phạm chống lại lý trí. Không có khoảng cách vô hạn giữa điều chắc chắn được
đặt cược và điều không chắc chắn của cái được; đó là điều không thật. Đúng là có
tính vô hạn giữa điều chắc chắn của cái mất. Nhưng điều không chắc chắn của cái
được tỷ lệ với điều chắc chắn của cái đặt cược theo tỷ lệ giữa các cơ hội được và
mất. Do đó, nó dẫn đến việc nếu có đồng đều may rủi trên cả hai phía, cuộc chơi
là sòng phẳng; và sau đó điều chắc chắn của cái đặt cược bằng với điều không
chắc chắn của cái được, đến nỗi nó đến từ sự kiện có một khoảng cách vô hạn
giữa chúng. Như thế vấn đề của chúng ta thuộc về sự bắt buộc vô hạn, khi có cái
hữu hạn để đặt cược trong trò chơi mà trong đó có các may-rủi, được-mất bằng
nhau, và có cái vô hạn để được. Điều này có thể giải thích được; và nếu con
người có thể có chân lý thì đây là một…

Mục đích của bài nghị luận này. Bây giờ bạn sẽ bị tổn hại gì khi sử dụng khía
cạnh này không? Bạn sẽ trung thành, khiêm tốn, biết ơn, rộng lượng, sẽ là người
bạn chân thành thật thà. Chắc chắn bạn sẽ không có các khoái lạc độc hại đó,
danh tiếng và đời sống xa hoa; nhưng bạn sẽ có những thứ khác không? Tôi sẽ
cho bạn biết là bằng cách ấy bạn sẽ biết được trong cuộc đời này; và từng bước
bạn đi trên con đường này, bạn sẽ nhìn thấy điều rất chắc chắn của cái được,
nhiều điều vô giá trị trong cái bạn có cơ phải chịu rủi ro, đến nỗi cuối cùng bạn
nhận ra rằng bạn đã đánh cược để có được điều gì đó chắc chắn và vô hạn, để có
được cái bạn không bỏ ra.

"A! Bài nghị luận này làm xúc động tôi, mê hoặc tôi -"

Nếu bài nghị luận này làm bạn hài lòng và có vẻ gây ấn tượng, bạn hãy biết rằng
nó được tạo ra bởi người đã quỳ gối, cả trước khi viết lẫn sau khi viết bài này cầu
nguyện trước Hữu thể đó, hữu thể vô hạn và không có bộ phận, trước Ngài ông
đặt tất cả những gì ông có, vì bạn cũng đặt trước Ngài tất cả những gì bạn có, vì

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.