ngoài là đang hiện diện; việc này xảy ra mỗi khi các phần lỏng của thể xác con
người, do chuyển động tự phát, đụng vào cùng những bề mặt đó. Do đó, cho dù
các vật thể đã tác động tới thể xác con người không hiện hữu, thì Trí khôn vẫn coi
chúng là hiện diện, bao lâu hoạt động của vật thể đó được lập lại, là điều phải
được chứng minh…
CHÚ GIẢI
Do đó, chúng ta thấy rằng chúng ta thường xem những cái không hiện hữu là
đang hiện diện. Điều này có thể là do những nguyên nhân khác, nhưng ở đây tôi
thấy chỉ cần đưa ra một nguyên nhân để giải thích nó như thể tôi đã chứng minh
về nó qua nguyên nhân đích thực của nó; hơn nữa, tôi không tin rằng mình xa
cách [nguyên nhân] đích thực bởi vì tất cả những định đề mà tôi giả định không
chứa đựng gì mà không được thiết lập bởi kinh nghiệm chắc chắn, sau khi chúng
ta đã chứng minh rằng Trí khôn con người hiện hữu khi chúng ta chú ý tới nó.
Hơn nữa, chúng ta hiểu rõ được sự khác biệt giữa ý niệm về Pierre chẳng hạn, ý
niệm cấu tạo nên yếu tính của Trí khôn Pierre, và ý niệm về Pierre nơi một con
người khác, chẳng hạn nơi Paul. Bởi ý niệm trước trực tiếp giải thích yếu tính của
thể xác Pierre và không bao hàm sự hiện hữu, trừ khi Pierre hiện hữu; nhưng ý
niệm sau khi cho thấy tình trạng thể xác của Paul hơn là bản tính của Pierre, và
do đó, trong khi tình trạng thể xác của Paul còn tồn tại, thì Trí khôn của Paul sẽ
vẫn coi là đang trình diện nó, cho dù Pierre không hiện hữu.
Tiếp theo, theo từ ngữ thông thường, chúng ta sẽ gọi những tác động của thể xác
con người, mà các ý niệm về nó trình diện các vật thể bên ngoài cho chúng ta, là
các hình ảnh của sự vật, cho dù chúng không tái tạo hình thể [bên ngoài] của các
sự vật. Và khi Trí khôn nhìn các vật thể theo cách này, chúng ta nói rằng nó tưởng
tượng.
Và lúc này, để vạch ra sự sai lầm, tôi muốn bạn lưu ý rằng các tưởng tượng của trí
khôn tự thân không chứa đựng sai lầm, hoặc Trí khôn không thể do tưởng tượng
mà mắc sai lầm, nhưng chỉ khi nó thiếu ý niệm loại trừ sự hiện hữu của những sự
vật mà nó tưởng tượng là đang trình diện nó. Bởi vì nếu Trí khôn, trong khi nó
tưởng tượng những sự vật không hiện hữu là đang trình diện nó, đồng thời biết
