rằng các sự vật đó không hiện hữu, tát nhiên nó sẽ cho khả năng tưởng tượng này
là một đặc tính của bản tính của nó, chứ không cho đây là khuyết điểm - đặc biệt
nếu khả năng tưởng tượng này chỉ tuỳ thuộc vào bản tính riêng của nó, nghĩa là,
nếu khả năng tưởng tượng của Trí khôn được tự do.
MỆNH ĐỀ XVIII
Nếu thể xác con người cùng lúc bị tác động bởi trên hai vật thể, và rồi khi Trí
khôn tưởng tượng về một trong các vật thể đó, thì ngay lúc đó nó cũng sẽ nhớ lại
các vật thể khác.
CHỨNG MINH
Trí khôn tưởng tượng về một vật thể bởi vì thể xác con người bị tác động và bố trí
như nó bị tác động khi chính một vật thể bên ngoài tác động tới một số thành
phần của nó. Nhưng (theo giả thuyết) thể xác được bố trí về Trí khôn tưởng tượng
được trên hai vật thể cùng lúc; do đó nó cũng sẽ tưởng tượng trên hai vật thể cùng
lúc, và khi Trí khôn tưởng tượng một vật thể, nó cũng tức khắc nhớ lại sự vật
khác nữa, là điều phải được chứng minh…
CHÚ GIẢI
Do đó chúng ta hiểu rõ về Ký ức. Ký ức chỉ là một sự liên kết các ý niệm vốn đi
đôi với bản tính các sự vật bên ngoài thể xác con người - một sự liên kết trong Trí
khôn theo trật tự và sự liên kết của những tác động nơi thể xác con người.
Trước tiên, tôi có ý nói rằng chỉ là sự liên kết những ý niệm gắn liền bản tính của
các sự vật bên ngoài thể xác con người, nhưng không phải là sự liên kết của
những ý niệm giải thích bản tính của cùng những sự vật đó. Bởi vì chúng thực sự
là những ý niệm về các tác động của thể xác con người, những ý niệm gắn liền
với bản tính của thể xác và bản tính của các vật thể bên ngoài.
Thứ đến, tôi có ý nói rằng mối liên quan này diễn ra theo trật tự và sự liên kết của
các tác động nơi thể xác con người hầu phân biệt nó với sự liên kết các ý niệm
vốn xảy ra theo trật tự của trí tuệ, trật tự đều như nhau nơi mọi người và trật tự
