Bởi vậy, thật hiển nhiên rằng Trí khôn con người sẽ có thể cùng lúc tưởng tượng
một cách phân minh về nhiều vật thể giống có thể có nhiều hình ảnh được hình
thành cùng lúc trong thể xác. Nhưng khi các hình ảnh nơi thể xác hoàn toàn bị lộn
xộn, thì Trí khôn cũng sẽ tưởng tượng mọi vật thể một cách mơ hồ, không chút
phân minh nào cả, và Trí khôn sẽ lãnh hội những vật thể đó như thể theo cùng
một thuộc tính vậy, nghĩa là theo thuộc tính của Hữu thể, Sự vật v.v… Điều này
cũng có thể đã suy diễn từ sự kiện là các hình ảnh thì không luôn luôn mạnh mẽ
như nhau và từ những nguyên nhân khác giống thế, mà tôi thấy không cần giải
thích ngay lúc này. Cứu xét chỉ một nguyên nhân cũng đủ để đạt yêu cầu của
chúng ta. Bởi vì tất cả đều biến thành điều này: những thuật ngữ này có nghĩa là
các ý niệm ở mức độ mơ hồ nhất.
Những khái niệm mà người ta gọi là Khái quát như Người, Ngựa, Chó v.v… đã
phát xuất từ các nguyên nhân tương tự, nghĩa là bởi vì quá nhiều hình ảnh (ví dụ:
về người) được hình thành cùng một lúc trong cùng một thể xác con người đến độ
chúng vượt quá khả năng tưởng tượng - tất nhiên, không hoàn toàn nhưng tới
mức mà Trí khôn không thể hình dung ra nổi những điểm tiểu dị tế vi của [những
con người] đặc thù (chẳng hạn như màu da và tầm vóc của mỗi người, v.v…)
cũng không hình dung nổi con số chính xác, và Trí khôn chỉ hình dung một cách
phân minh được những gì mà tất cả hình ảnh đều giống nhau, xét như chúng tác
động tới thể xác. Bởi vì thể xác bị tác động [mạnh] nhất bởi [những gì có chung],
bởi vì từng cái đặc thù đã tác động lên nó. Và trí khôn diễn tả cái này bằng từ
người, và gán cho nó vô vàn cái đặc thù. Bởi vì như chúng ta đã nói, Trí khôn
không thể tưởng tượng một con số xác định những cái đặc thù.
Nhưng cần lưu ý rằng những khái niệm này không được mọi người hình thành từ
người này đến người khác, phù hợp với những gì mà thể xác thường bị tác động
bởi cái gì hơn, và những gì Trí khôn tưởng tượng hoặc nhớ lại cái gì một cách dễ
dàng hơn. Ví dụ, những ai thường nhìn vóc dáng của người khác với một sự kinh
ngạc sẽ hiểu từ người là một con vật có vóc dáng thẳng đứng. Nhưng những ai
quen với việc nhìn xem một cái gì khác, sẽ hình thành một hình ảnh chung khác
về con người - ví dụ: người là một con vật có thể cười, hoặc là một động vật hai
chân không có lông vũ (2), hoặc là một con vật có lý trí (3).
