của tiền nhân. Những điều tôi nói trong quá khứ, chưa chắc quý vị đã nhớ
hết, hoặc đã quên sạch, nên hôm nay nhắc lại thì cũng như mới nói.
Lần này học nhân thay đổi phương thức, in dàn bài tặng quý vị tham
khảo. Bởi vì xem dàn bài nghe giảng, ấn tượng càng khắc sâu, dễ hiểu rõ
trọn vẹn, nghe xong có thể đem về nghiên cứu kỹ càng. Nếu như quý vị nhờ
đó mà đạt được cảnh giới tốt thì cố nhiên là rất tốt. Nếu như thấy không tiến
bộ gì thì xem đọc lại nhiều lần, cốt sao đúng pháp thực hành, lâu ngày chầy
tháng nhất định sẽ được lợi ích.
Chúng ta tu pháp môn Tịnh Ðộ mục đích là tương lai chứng đắc Phật
quả. Tu các pháp môn khác mà muốn chứng Phật quả thì phải trải qua ba đại
A Tăng Kỳ kiếp; trong trăm vạn người khó có một người thành tựu. Phật
Quả tuy tốt, nhưng ai có thể chứng được? Trong pháp môn Tịnh Ðộ thì chỉ
cần tại thế giới Sa Bà này, trong vòng mấy mươi năm ngắn ngủi, một câu A
Di Ðà Phật niệm đến Nhất Tâm Bất Loạn thì liền được vãng sanh. Sau khi
vãng sanh, trong một thời gian ngắn thành địa vị bổ xứ Bồ Tát, thành Phật
rất dễ. Vì vậy, pháp môn này dễ tu, đáng gọi là “độ khắp ba căn, gồm thâu
lợi, độn”. Thượng căn được lợi mà bọn độn căn chúng ta cũng có thể được
lợi. Ai ai cũng tu được, đều có thể thành tựu.
Hễ ai tu Tịnh Ðộ đều biết những câu “vạn nhân tu vạn nhân khứ” (vạn
người tu, vạn người vãng sanh), “đới nghiệp vãng sanh”, “Nhất Tâm Bất
Loạn”, nhưng mọi người đều chẳng muốn hiểu kỹ ba câu này. Tôi đã từng
giảng qua, nhưng ai nấy đều hiểu lầm ý nghĩa của chúng, vẫn chưa thể hiểu
sâu, hiểu đúng, hiểu tỉ mỉ, cho nên chưa thể thành công được.
Mấy năm gần đây, thấy công phu các vị thụt lùi lớn. Nhớ năm năm
đầu lúc mới mở Phật thất ở Ðài Trung còn khá, chứ năm năm sau đó đã kém
hẳn, năm năm kế tiếp đó càng tệ hơn nữa. Công phu đã chẳng tiến, trái lại
còn lui sụt. Ðã thế niệm Phật đều chẳng phấn khởi tinh thần. Ðây là lời thực,
học nhân đến đây chỉ mong quý vị đạt được lợi ích chân thật. Bởi thế, chẳng
thể khen ngợi quý vị được. Tâng bốc quý vị thì chẳng những chẳng được
vãng sanh mà trái lại còn làm hại mọi người. Nay đem ý nghĩa chân thật của
ba câu ấy nói ra, quý vị sẽ liền biết rõ công phu của mình như thế nào.
* “Vạn tu vạn nhân khứ”
Ðây chính là lời của Tổ Sư, hoàn toàn chẳng sai lầm, dưới đây sẽ nêu
bốn điều để chân chánh giảng pháp, khiến cho quý vị chẳng còn hiểu lầm ý
nghĩa câu này nữa.
a. Tu phải nhận thức rõ Chánh Trợ Song Tu
