chẳng có Tam Tạng mười hai bộ loại kinh điển. Câu A Di Ðà Phật này cũng
chưa được phiên dịch, vì hàm tàng nhiều ý nghĩa. Chỉ lấy một câu danh hiệu
Phật này, già giặn, chắc thật niệm đến khi Nhất Tâm Bất Loạn ắt sẽ nhất
định thành công, chẳng cần phải niệm nhiều thứ khác. Vì thế, lúc niệm Phật
đừng nghĩ đến vọng niệm nào khác. Vọng niệm khác là Ma, ta dùng câu
Phật hiệu này để trừ khử nó. Như vậy mới có thể đạt tịnh niệm tiếp nối.
Hơn nữa, về Chánh Trợ Song Tu thì thật sự ra, đối với Trợ Pháp cũng
chẳng cần phải làm gì khác, chỉ cốt sao đối với một câu danh hiệu Phật này,
Nhất Tâm niệm Phật thì chánh lẫn trợ đều bao gồm trong ấy. Nhưng chúng
ta còn là phàm phu, vẫn chưa đạt được công phu ấy. Thực ra, Nhất Tâm
niệm Phật thì kinh, Phật, chú đều gộp cả trong đó, chỉ sợ bọn ta chẳng được
thành tâm như thế. Nếu thành tâm niệm Phật thì Tam Tạng mười hai bộ kinh
đều nằm trọn trong ấy.
Ðối với Trợ Hạnh Công Phu, nếu chúng ta chưa biết làm lành thì cũng
chẳng khẩn yếu lắm, chỉ cần “các điều ác đừng làm” thì cũng được. Niệm
Phật thì chẳng tạo ác. Lúc chúng ta niệm Phật A Di Ðà, chúng ta chính là
Phật A Di Ðà. Phật chính là tâm, tâm chính là Phật. Chẳng được một mặt
niệm Phật, một mặt tạo nghiệp. Nếu như niệm Phật mà lại còn gây các tội
nghiệp giết chóc, dâm dục, trộm cắp, uống rượu v.v... thì chính là báng Phật,
công hiệu của việc niệm Phật bị giảm thiểu. Chỉ cốt sao đừng tạo nghiệp, già
giặn, chắc thật niệm một câu A Di Ðà, lại đừng làm các điều ác. Tu pháp
môn Tịnh Ðộ như thế nhất định thành công.
Khi đến giảng trong Phật thất, tôi vốn thường giảng nói sao cho người
tham gia đắc Nhất Tâm, nhưng thấy mấy năm nay, có nhiều người thoái
chuyển. Thế nên hôm nay, tôi nói nhiều về giáo lý, hiểu rõ giáo lý thì mới
biết rõ nên dụng công thế nào để được Nhất Tâm. Tôi nói bài kệ để khích lệ
chung:
“Tịnh Tông tư lương Tín Nguyện Hạnh” (Tư lương của Tịnh Ðộ tông là
Tín Nguyện Hạnh): Tịnh Ðộ tông tu hành vãng sanh Tây Phương Cực Lạc
thế giới thì phải chuẩn bị đủ ba thứ tư lương “tin sâu, nguyện thiết, hạnh
mạnh mẽ”. Tín Nguyện Hạnh giảng ra có vô lượng vô biên pháp, hôm nay
tôi giảng những điều cực giản yếu.
“Nhị lực cảm giao công thỉ thành” (Hai lực cảm ứng đạo giao thì mới
thành công): Phàm là muốn được thành công, tu các tông khác phải dựa vào
chính sức mình, tu dần từng bước mới có thể thành công. Hễ dùng sức sai
một phân thì chẳng thể thành công. Tịnh Ðộ tông bất tất phải như thế, sức
lực chủ yếu là sức của Phật A Di Ðà, mình chỉ đổ ra ít sức. Mình chỉ cần
buông xuống vạn duyên, niệm đến Nhất Tâm Bất Loạn, những việc gì khác
đều không bận tâm đến. Những gì khác đều coi là do sức của Phật A Di Ðà,
thế giới Cực Lạc là do Phật A Di Ðà trang nghiêm thành. Lúc chúng ta lâm
