Vì vô nên nói hữu.
Nếu VÔ chẳng thể lập,
Thì HỮU làm sao có!
Hoặc nơi ngã, phi ngã,
Lƣu luyến theo ngôn thuyết.
Chìm đắm nơi nhị biên,
Tự hoại, hoại thế gian.
Tạo lỗi chƣớng giải thoát,
Tƣớng Thông ta quán sát.
Chẳng báng Đại Đạo Sƣ,
Ấy gọi là chánh quán.
Khi ấy, Đại Huệ Bồ Tát lại bạch Phật rằng :
- Thế Tôn! Nhƣ Thế Tôn sở thuyết khế kinh, nói nhiếp thọ bất sanh bất diệt;
Thế Tôn cũng nói bất sanh bất diệt là biệt danh của Nhƣ lai. Taị sao Thế Tôn
vì vô tánh mà nói bất sanh bất diệt cho là biệt danh của Nhƣ Lai?
Phật bảo Đại Huệ :
- Ta nói tất cả pháp Bất sanh Bất diệt là chẳng hiện pháp HỮU và VÔ.
Đại Huệ Bồ Tát bạch Phật rằng :
- Nếu tất cả pháp bất sanh thì pháp Nhiếp Thọ bất khả đắc,vì pháp nhiếp thọ
bất sanh. Nếu tất cả pháp bất sanh thì làm sao trong danh tự có pháp? Cúi
xin Phật thuyết rõ.
Phật bảo Đại Huệ :
- Lành thay, lành thay! Hãy chú ý nghe và khéo ghi nhớ, Ta sẽ vì ngƣơi phân
biệt giải thuyết.
