KINH LĂNG GIÀ - Trang 81

- Lại nữa, Đại Huệ! Nay ta sẽ thuyết tƣớng thông phân biệt của vọng tƣởng
tự tánh. Nếu đối với tƣớng thông phân biệt của vọng tƣởng tự tánh mà khéo
phân biệt, thì ngƣơi và các Đại Bồ Tát đƣợc lìa vọng tƣởng, đến chỗ Tự giác
Thánh Trí, chẳng còn vọng tƣởng thì mỗi mỗi tƣớng và hành duyên khởi từ
vọng tƣởng tự tánh và năng nhiếp sở nhiếp đều đoạn dứt, cũng là giác đƣợc
kiến chấp thần thông của ngoại đạo.

- Đại Huệ! Thế nào là tƣớng thông phân biệt của vọng tƣởng tự tánh? Là
gồm ngôn thuyết vọng tƣởng, sở thuyết sự vọng tƣởng, tƣớng vọng tƣởng,
lợi vọng tƣởng, tự tánh vọng tƣởng, nhân vọng tƣởng, kiến vọng tƣởng,
thành vọng tƣởng, sanh vọng tƣởng, bất sanh vọng tƣởng, tƣơng tục vọng
tƣởng, phƣợc bất phƣợc ( trói chẳng trói ) vọng tƣởng, ấy gọi là tƣớng thông
phân biệt của vọng tƣởng tự tánh.

- Đại Huệ! Thế nào là NGÔN THUYẾT vọng tƣởng? Là chấp đủ thứ điệu
âm nhạc, cho là vui thú, gọi là Ngôn Thuyết vọng tƣởng.

- Thế nào là Sở THUYẾT Sự vọng tƣởng? Là nói có sự sở thuyết của tự
tánh, do Thánh Trí hiểu biết, theo đó mà sanh ngôn thuyết vọng tƣởng, gọi là
Sở Thuyết Sự vọng tƣởng.

- Thế nào là TƢớNG vọng tƣởng? Là ngay nơi sự sở thuyết kia, nhƣ nai
đang khát, tƣởng dƣơng diệm là nƣớc, mỗi mỗi chẳng thật mà chấp là thật,
nói tƣớng của tứ đại, tất cả tánh đều thuộc vọng tƣởng, gọi là Tƣớng vọng
tƣởng.

- Thế nào là LợI vọng tƣởng? Nói ham thích đủ thứ vàng bạc châu báu, gọi
là Lợi vọng tƣởng.

- Thế nào là Tự TÁNH vọng tƣởng? Nói tự tánh có sự thật chấp trì nhƣ thế,
chẳng khác với vọng tƣởng ác kiến, gọi là Tự Tánh vọng tƣởng.

- Thế nào là NHÂN vọng tƣởng? Nói hoặc nhân hoặc duyên để phân biệt
hữu và vô thì tƣớng nhân sanh, gọi là Nhân vọng tƣởng.

- Thế nào là KIẾN vọng tƣởng? Là đối với hữu, vô, nhất, dị, đồng, chẳng
đồng, những vọng tƣởng ác kiến của ngoại đạo, nổi vọng tƣởng chấp trƣớc,
gọi là Kiến vọng tƣởng.